12இப்படியாக, ஒரே மனுஷனாலே பாவமும் பாவத்தினாலே மரணமும் உலகத்திலே பிரவேசித்ததுபோலவும், எல்லா மனுஷரும் பாவஞ்செய்தபடியால், மரணம் எல்லாருக்கும் வந்ததுபோலவும் இதுவுமாயிற்று.Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned:
13நியாயப்பிரமாணம் கொடுக்கப்படுவதற்கு முன்னும் பாவம் உலகத்திலிருந்தது; நியாயப்பிரமாணம் இல்லாதிருந்தால் பாவம் எண்ணப்படமாட்டாது.(For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.
14அப்படியிருந்தும், மரணமானது ஆதாம்முதல் மோசேவரைக்கும், ஆதாமின் மீறுதலுக்கொப்பாய்ப் பாவஞ்செய்யாதவர்களையும் ஆண்டுகொண்டது; அந்த ஆதாம் பின்பு வந்தவருக்கு முன்னடையாளமானவன்.Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that had not sinned after the similitude of Adam's transgression, who is the figure of him that was to come.
15ஆனாலும் மீறுதலின் பலன் கிருபை வரத்தின் பலனுக்கு ஒப்பானதல்ல. எப்படியெனில், ஒருவனுடைய மீறுதலினாலே அநேகர் மரித்திருக்க, தேவனுடைய கிருபையும் இயேசுகிறிஸ்து என்னும் ஒரே மனுஷனுடைய கிருபையினாலே வரும் ஈவும் அநேகர்மேல் அதிகமாய்ப் பெருகியிருக்கிறது.But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many be dead, much more the grace of God, and the gift by grace, which is by one man, Jesus Christ, hath abounded unto many.
16மேலும் ஒருவன் பாவஞ்செய்ததினால் உண்டான தீர்ப்பு தேவன் அருளும் ஈவுக்கு ஒப்பானதல்ல; அந்தத் தீர்ப்பு ஒரே குற்றத்தினிமித்தம் ஆக்கினைக்கு ஏதுவாயிருந்தது; கிருபைவரமோ அநேக குற்றங்களை நீக்கி நீதிவிளங்கும் தீர்ப்புக்கு ஏதுவாயிருக்கிறது.And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification.
17அல்லாமலும், ஒருவனுடைய மீறுதலினாலே அந்த ஒருவன்மூலமாய், மரணம் ஆண்டுகொண்டிருக்க, கிருபையின் பரிபூரணத்தையும் நீதியாகிய ஈவின் பரிபூரணத்தையும் பெறுகிறவர்கள் இயேசு கிறிஸ்து என்னும் ஒருவராலே ஜீவனை அடைந்து ஆளுவார்களென்பது அதிக நிச்சயமாமே.For if by one man's offence death reigned by one; much more they which receive abundance of grace and of the gift of righteousness shall reign in life by one, Jesus Christ.)
18ஆகையால் ஒரே மீறுதலினாலே எல்லா மனுஷருக்கும் ஆக்கினைக்கு ஏதுவான தீர்ப்பு உண்டானதுபோல, ஒரே நீதியினாலே எல்லா மனுஷருக்கும் ஜீவனை அளிக்கும் நீதிக்கு ஏதுவான தீர்ப்பு உண்டாயிற்று.Therefore as by the offence of one judgment came upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one the free gift came upon all men unto justification of life.
19அன்றியும் ஒரே மனுஷனுடைய கீழ்ப்படியாமையினாலே அநேகர் பாவிகளாக்கப்பட்டதுபோல, ஒருவருடைய கீழ்ப்படிதலினாலே அநேகர் நீதிமான்களாக்கப்படுவார்கள்.For as by one man's disobedience many were made sinners, so by the obedience of one shall many be made righteous.
20மேலும், மீறுதல் பெருகும்படிக்கு நியாயப்பிரமாணம் வந்தது; அப்படியிருந்தும், பாவம் பெருகின இடத்தில் கிருபை அதிகமாய்ப் பெருகிற்று.Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound:
12Ippatiyaaka, orae manushanaalae paavamum paavaththinaalae maranamum ulakaththilae piravaesiththathupolavum, ellaa manusharum paavanjaெythapatiyaal, maranam ellaarukkum vanthathupolavum ithuvumaayittaு.Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned:
13Niyaayappiramaanam kodukkappaduvatharku munnum paavam ulakaththilirunthathu; niyaayappiramaanam illaathirunthaal paavam ennnappadamaattathu.(For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.
14Appatiyirunthum, maranamaanathu aathaammuthal Mosesvaraikkum, aathaamin meeraுthalukkoppaayp paavanjaெyyaathavarkalaiyum aanndukonndathu; antha aathaam pinpu vanthavarukku munnataiyaalamaanavan.Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that had not sinned after the similitude of Adam's transgression, who is the figure of him that was to come.
15Aanaalum meeraுthalin palan kirupai varaththin palanukku oppaanathalla. Eppatiyenil, oruvanutaiya meeraுthalinaalae anaekar mariththirukka, thaevanutaiya kirupaiyum YesuKristhu ennum orae manushanutaiya kirupaiyinaalae varum eevum anaekarmael athikamaayp perukiyirukkirathu.But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many be dead, much more the grace of God, and the gift by grace, which is by one man, Jesus Christ, hath abounded unto many.
16Maelum oruvan paavanjaெythathinaal unndaana theerppu Dhevan arulum eevukku oppaanathalla; anthath theerppu orae kuttaththinimiththam aakkinaikku aethuvaayirunthathu; kirupaivaramo anaeka kuttangalai neekki neethivilangum theerppukku aethuvaayirukkirathu.And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification.
17Allaamalum, oruvanutaiya meeraுthalinaalae antha oruvanmoolamaay, maranam aanndukonntirukka, kirupaiyin paripooranaththaiyum neethiyaakiya eevin paripooranaththaiyum peraுkiravarkal Yesu Kristhu ennum oruvaraalae jeevanai atainthu aaluvaarkalenpathu athika nichchayamaamae.For if by one man's offence death reigned by one; much more they which receive abundance of grace and of the gift of righteousness shall reign in life by one, Jesus Christ.)
18Aakaiyaal orae meeraுthalinaalae ellaa manusharukkum aakkinaikku aethuvaana theerppu unndaanathupola, orae neethiyinaalae ellaa manusharukkum jeevanai alikkum neethikku aethuvaana theerppu unndaayittaு.Therefore as by the offence of one judgment came upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one the free gift came upon all men unto justification of life.
19Antiyum orae manushanutaiya geelppatiyaamaiyinaalae anaekar paavikalaakkappattathupola, oruvarutaiya geelppatithalinaalae anaekar neethimaankalaakkappaduvaarkal.For as by one man's disobedience many were made sinners, so by the obedience of one shall many be made righteous.
20Maelum, meeraுthal perukumpatikku niyaayappiramaanam vanthathu; appatiyirunthum, paavam perukina idaththil kirupai athikamaayp perukittaு.Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound: