Romans 3:21-30 in Tamil in Tamil

21 இப்படியிருக்க, நியாயப்பிரமாணமில்லாமல் தேவநீதி வெளியாக்கப்பட்டிருக்கிறது; அதைக்குறித்து நியாயப்பிரமாணமும் தீர்க்கதரிசனங்களும் சாட்சியிடுகிறது. But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;

22 அது இயேசுகிறிஸ்துவைப்பற்றும் விசுவாசத்தினாலே பலிக்கும் தேவநீதியே; விசுவாசிக்கிற எவர்களுக்குள்ளும் எவர்கள்மேலும் அது பலிக்கும், வித்தியாசமே இல்லை. Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:

23 எல்லாரும் பாவஞ்செய்து, தேவமகிமையற்றவர்களாகி, For all have sinned, and come short of the glory of God;

24 இலவசமாய் அவருடைய கிருபையினாலே கிறிஸ்து இயேசுவிலுள்ள மீட்பைக்கொண்டு நீதிமான்களாக்கப்படுகிறார்கள்; Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:

25 தேவன் பொறுமையாயிருந்த முற்காலத்தில் நடந்த பாவங்களைத் தாம் பொறுத்துக்கொண்டதைக்குறித்துத் தம்முடைய நீதியைக் காண்பிக்கும்பொருட்டாகவும், தாம் நீதியுள்ளவரும், இயேசுவினிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவனை நீதிமானாக்குகிறவருமாய் விளங்கும்படி, இக்காலத்திலே தமது நீதியைக் காண்பிக்கும்பொருட்டாகவும், Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;

26 கிறிஸ்து இயேசுவினுடைய இரத்தத்தைப்பற்றும் விசுவாசத்தினாலே பலிக்கும் கிருபாதார பலியாக அவரையே ஏற்படுத்தினார். To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.

27 இப்படியிருக்க, மேன்மைபாராட்டல் எங்கே? அது நீக்கப்பட்டதே. எந்தப் பிரமாணத்தினாலே? கிரியாப் பிரமாணத்தினாலேயா? அல்ல விசுவாசப்பிரமாணத்தினாலேயே. Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.

28 ஆதலால் மனுஷன் நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளில்லாமல் விசுவாசத்தினாலேயே நீதிமானாக்கப்படுகிறான் என்று தீர்க்கிறோம். Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.

29 தேவன் யூதருக்குமாத்திரமா தேவன்? புறஜாதிகளுக்கும் தேவனல்லவா? ஆம் புறஜாதிகளுக்கும் அவர் தேவன்தான். Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:

30 விருத்தசேதனமுள்ளவர்களை விசுவாசத்தினாலும், விருத்தசேதனமில்லாதவர்களை விசுவாசத்தின் மூலமாயும் நீதிமான்களாக்குகிற தேவன் ஒருவரே. Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.

21 Ippatiyirukka, niyaayappiramaanamillaamal thaevaneethi veliyaakkappattirukkirathu; athaikkuriththu niyaayappiramaanamum theerkkatharisanangalum saatchiyidukirathu. But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;

22 Athu YesuKristhuvaippattaுm visuvaasaththinaalae palikkum thaevaneethiyae; visuvaasikkira evarkalukkullum evarkalmaelum athu palikkum, viththiyaasamae illai. Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:

23 Ellaarum paavanjaெythu, thaevamakimaiyattavarkalaaki, For all have sinned, and come short of the glory of God;

24 Ilavasamaay avarutaiya kirupaiyinaalae Kristhu Yesuvilulla meetpaikkonndu neethimaankalaakkappadukiraarkal; Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:

25 Dhevan poraுmaiyaayiruntha murkaalaththil nadantha paavangalaith thaam poraுththukkonndathaikkuriththuth thammutaiya neethiyaik kaannpikkumporuttakavum, thaam neethiyullavarum, Yesuvinidaththil visuvaasamaayirukkiravanai neethimaanaakkukiravarumaay vilangumpati, ikkaalaththilae thamathu neethiyaik kaannpikkumporuttakavum, Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;

26 Kristhu Yesuvinutaiya iraththaththaippattaுm visuvaasaththinaalae palikkum kirupaathaara paliyaaka avaraiyae aerpaduththinaar. To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.

27 Ippatiyirukka, maenmaipaaraattal engae? Athu neekkappattathae. Enthap piramaanaththinaalae? Kiriyaap piramaanaththinaalaeyaa? Alla visuvaasappiramaanaththinaalaeyae. Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.

28 Aathalaal manushan niyaayappiramaanaththin kiriyaikalillaamal visuvaasaththinaalaeyae neethimaanaakkappadukiraan entu theerkkirom. Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.

29 Dhevan yootharukkumaaththiramaa Dhevan? Purajaathikalukkum thaevanallavaa? Aam purajaathikalukkum avar Dhevanthaan. Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:

30 Viruththasethanamullavarkalai visuvaasaththinaalum, viruththasethanamillaathavarkalai visuvaasaththin moolamaayum neethimaankalaakkukira Dhevan oruvarae. Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.